• 2012年01月26日

    林中之鹿4

    【林中之鹿】(4)
     

     鹿 静  但

     
    只要我们的心中生起信心
       

      交流并不意味着仅仅是同他人交谈。例如,当我们同蓝天、白云、绿柳或者玫瑰进行交流的时候,我们并没有用语言来交谈。我们体认和接受这些事情,并感受它们的温暖。只要我们心中生起了信心,我们就可以从它们的存在中学到许多东西。同样的道理,我们完全能够从三宝那儿、从修行团体那儿获得法益。

    太忙了,我们不习惯与自己相处

      在今天这种社会中,我们太忙了,几乎没有时间去关注我们所爱的人、哪怕我们自己的家人,也没有时间去关注我们自己。偶尔有些闲暇,我们也不懂得如何利用它使我们回归自我。我们有很多方式可以打发掉这些宝贵时间:打开电视、拎起话筒、开上小汽车到某地去。我们不习惯与自己相处,我们的所作所为就仿佛我们不喜欢自己、试图逃避自己似的。 

                                 —— 法·一行禅师

    给对小事耿耿于怀的人
                进入佛法之海,要以“信”为根本;
                渡过生死之河,要以“戒”为竹筏。
                             ——《心地观经》

    某一天,一位商人来到大河边,他想到对岸去,可是河上没有桥,使他十分苦恼。碰巧这时岸边有根圆木头,他就动手做了一个木筏,安全地到达了对岸。

    上岸之后,商人扛起木筏继续往前走,路过的人告诉他:

    “你为什么老把木筏扛在肩上呢?用过之后应该把它放下才对。”

    商人觉得路人言之有理,就把木筏放了下来。

    社会上有各种不同的规律和戒律,可当做由这个娑婆世界“此岸”到达彻悟世界“彼岸”时的必要手段。然而,若过分拘泥于手段,变成“只见树木,不见森林”,反而容易失去原来的目的。

    赚钱的目的是为了得到幸福,只是一种手段而已,虽然赚钱是获得幸福的必要方法之一,可是,并不是绝对的条件。如果忘了这一点,在不知不觉中,就会变成金钱的奴隶。

    牺牲自己的生活来赚钱,赚钱变成了最终的目标,那么永远都没有办法得到幸福。

                        (摘自《佛经珍言》汪正求编译)

    佛教徒的人生态度
    济群法师著

    1、消极、积极的产生和表现

    消极和积极是我们在观念支配下,对某件事或某种生活方式所表现出的态度和行为。当我们对其发生兴趣或认识到它的重要性时,就乐于主动参与,表现出积极的态度;反之,则会有意识地回避、抵抗,表现出消极的态度。

    尽管孩子的天性都是贪玩的,但在对待学习的问题上却会表现出截然不同的态度。有的孩子觉得读书无用,在这样的观念指导下,对学习就会难以产生兴趣,从而以消极的态度应付了事。而那些从小好学的孩子,自己意识到学习的重要,就会不需要家长和老师的督促,就会努力对待。

    学习是这样,我们在工作、处世中也会面临类似的问题。同样的事情,落实到不同的人身上,表现出的态度和行为会大相径庭。

    孔子在他游历期间,遇到很多挫折,包括受到隐士们的冷嘲热讽。但他没有因此而放弃自己的立场,仍然积极地施展治国平天下的抱负。

    除了观念不同而造成的差异之外,消极与积极的产生,往往与自身的生活环境和人生经历有很大的关系。

    生 死 之 谜
    人类理智面临的尖刻挑战 ②

    所有宇宙之谜中,最难解、最恼人,而对个人和社会又至为切近急迫的,是关于揭谜者自身的谜:人从哪里来?生命渊源于何处?人只是一架思维机器,还是具有所谓“灵魂”的半神灵?人在宇宙中的地位如何?人一死永灭,还是有来生后世?这些问题中,从生死之谜,尤其是死后有无续存的问题,关系到每个人最切身、最根本的利益,对它的解答,是人们决定人生态度、人生目标,建立人生观、价值观、伦理观的基石。正如《中国哲学发展史》所说:“人死后,是否还有某种‘生活’?如果没有,那么人生前的善恶还有多少意义?如果有,那么人生前的行为对死后有什么影响?这一切,都要落实到人生前应如何行动,应如何对待自己的一生?广而言之,则社会、人类群体对这一问题的普遍解答,实为整个社会人类文明创立的出发点和基石。”揭开生死之谜,无疑成为人类智慧面临的要务。从某种意义上讲,对生死之谜的破解,要比衣食住行条件的改善、工业新产品的发明等现实问题,更为现实,更为重要。 (摘自《生与死》陈兵著)

  • 2012年01月26日

    林中之鹿3

    【林中之鹿】(3)
     

     鹿 静  但

     
    怎样过好生命的每一分钟
       

      假如我们生活在无明中,假如我们沉迷于过去或未来,假如我们被贪、嗔、痴所左右,我们就不可能真正地过好我们生命的每一分钟。我们将无法同当下正在发生的事情进行交流,我们同其他人的关系会变得越来越肤浅和贫乏。

    欣赏蓝天

      我们生命中的每一分钟、每一秒钟其实都可以过得像欣赏蓝天时那样舒畅惬意的。无论我们处身何地、何时,我们都有能力欣赏蓝天、彼此的存在、甚至呼吸的感觉。

      如果我们仅仅对痛苦保持清醒的意识,那将是很遗憾的。

                                —— 法·一行禅师

           

    佛教徒的人生态度

    济群法师著

     
     

    针对长期以来人们的错误认识,今天,我想谈一谈佛教徒的人生态度,希望能消除教内外的误解;同时,从佛教的角度给社会提供一种智慧的人生态度,生活方式。

    一、积极乎?消极乎?

    人们总是习惯将佛教徒与消极厌世联系在一起,那么,学佛究竟是不是消极的?如果不是消极的,那佛教徒的积极又表现在哪些方面?要把这个问题弄清楚,有必要先探讨一下:什么是消极?什么是积极?

     
    给被视为不中用的人

    问:“傻瓜是什么?”

    天才说:“我不知道”。

    秀才说:“我也不知道,我去查查字典。”

    傻瓜却说:“不用你管。”

    由此可知,即使被人看成是傻瓜,也不要在意。如果认为自己确实有点儿傻,那么赶紧去找原因并加以补救,才是上策。对自己不了解的事情,不可妄加评论,否则将加倍显示自己的愚蠢。

    释迦牟尼在世时,有一位名叫周利盘特的弟子,由于他资质鲁钝,所以时常受到旁人的嘲笑。

    周利盘特生性憨直,释尊非常同情关心他。释尊把他叫到跟前,谆谆告诫他道:

    “要守口如瓶,不要表露自己的意思,不要去做不该做的事,如果你确实能记住这一点,就会有所进步。”

    周利盘特花了数年的功夫,终于记住了释尊的教导。

    于是释尊又对他说:

    “你花了三年时间学会了这句话,现在我要告诉你这句话的意思。

    “人生在世有十恶,即身、口、意三恶。其中身有三恶,即杀生、偷盗、淫乱;口有四恶,即妄语、两舌、恶口、秽语;意有三恶,即贪婪、嗔怒、邪见。

    “这些罪业合起来称为十恶。只要能够不涉十恶,就可以得到彻悟。”

    周利盘特遵循师父的教诲,虔心奉行,不久心中的怀疑和困惑就渐渐消失了,终于成为一名大彻大悟的人。

    有一天,释尊派周利盘特为五百名女弟子演说佛理。好多弟子心想:

    “那个傻瓜竟要来为我们布道,看看他能讲出什么道理。他如果来了,我们一定要好好驳斥他。”

    周利盘特终于来了,他说道:

    “大家都知道我是一个很笨的人,大脑迟钝,我一生只学会了一句话,可是,我都能自始至终地持行……”

    整个道场顿时鸦雀无声。原本有意为难他的人,都张口结舌,说不出话来。

    有一次,释尊带周利盘特进王宫为国王说法,周利盘特在门口被卫兵拦住了。于是周利盘特只好在门外等候。于是释尊进去向国王说明情况,告诉国王周利盘特是一位觉者。

    国王就问:

    “听说他是傻瓜,只学会一句话,像他这样的人,怎么能够大彻大悟呢?”

    释尊微微一笑说:

    “国王,知识在精不在多,重要的是去实践。不错,他只懂得我教他的一句话,但是他能透彻明白个中的道理,并且精励持行,所以身、口、意都能保持清净。”

                             (摘自《佛经珍言》汪正求编译)

  • 2012年01月24日

    林中之鹿2

    【林中之鹿】(2)
     

     鹿 静  但

     
    佛陀是人,他过着觉悟的生活
       

      佛陀是人,他过着觉悟的生活,时刻安住在当下,轻松自在,安稳不动。他的内心永远是充实的——自在、快乐、富有智慧和慈悲。无论是坐在灵鹫山的危岩上,还是在迦兰陀竹林的绿荫中,或者是在祇树给孤独园他的茅草棚中,佛陀总是佛陀,安详,自足,默然少语。

    安详·愉快

      如果我们既不愉快,也不安详,我们就不能与其他人分享安详和愉快,即使那些我们热爱的人,乃至我们的家人。如果我们既安详又愉快,我们的生命就能像一朵花一样地绽放,我们家里、社会上的每个人,都将得到我们的安详的濡润。 

                                  —— 法·一行禅师

           

    假如生活欺骗了你

      他气愤地说:“我当时惟一的感觉就是被骗了。我不怕丢面子,也可以面对失败,但就是不能容忍欺骗!”

      我们既无法选择生活,也无法逃避生活,生活需要的是面对。生为凡人,活于凡尘,命运的捉弄、生活的欺骗也就在所难免、不足为奇,但千万不要忘记:生活的主动权时刻掌握在自己手中。正如普希金在一首诗中写道:“假如生活欺骗了你/不要烦恼,不要心焦/阴郁的日子里要心平气和/想念吧,那快乐的时光就要来到……”

      生活可以欺骗我,但你却不可欺骗自己,人生的路是自己走出来的。你心中有美,你眼中的生活便充满阳光;你心中有恶,你眼中的世界便布满污浊;你胸怀旷达,会把失败当作走向成功的阶梯;你颓废失落,会把挫折看成通往地狱的链锁。生活中难免会遇到这样那样的不如意,要看我们以怎样的心态去面对它。既然我们每个人都还做不到挥手出红尘,就要在生活中学会歌唱和欢笑。不要一味去苛责人情冷暖、世态炎凉,也不要一味去抱怨命运多蹇、天意弄人,关键要调整自己的心态,用心去发现生活中的美和善。在没有阳光普照的日子里要学会温暖自己,使自己变得坚强,给自己的心灵充满希望。

                       (摘自《心理与健康》2002年6期 韩洪泉)

     
    佛教徒的人生态度 
    济群法师著

      人生活在这个世界上,大凡都有自己的处世态度。因为人生观念不同,生活经历不同,往往处世态度也不一样。

      作为一个佛教徒应该持有一种什么样的人生态度呢?

      在一般人的心目中,佛教徒总是消极的、悲观的、自私的。选择佛教的信仰,那一定是老年人的事,年轻的时候是不适合的,除非在事业或情感上受到重大的打击。由于这种误解的关系,使得许多人自绝于佛法的智慧、真理的大门之外。佛教徒的人生态度果然是消极的吗?再从佛教界自身来说,许多佛教徒因为缺乏研习经教,人生的正见、佛法的正见没能树立起来,面对社会的误解,自然也无法分辨。对欲望的问题、生死的问题、自利利他的问题,都没有正确的态度。不知道学佛的人应该是禁欲还是纵欲?重生还是重死?还是禁欲、纵欲都不对?或者既要重生也要重死?

      有什么样的人生态度,就会有什么样的生活方式。而良好的生活方式是健康人格养成的保证。相反,错误的人生观念、态度,不健康的生活方式,将会给自己的生命带来无穷无尽的烦恼和痛苦。

    生 死 之 谜
    人类理智面临的尖刻挑战 ①
       以“智慧生物”自命的人类,生来便陷入了智慧与愚昧(用佛教术语,可称为“明与无明”)矛盾冲突的困扰中。无限的未知领域,如同宇宙空间那浩渺深邃、隐藏着无穷奥秘的黑暗,紧紧包围着人,人每走一步,都必须燃起自心智慧的火炬,去开辟道路。解谜,似乎是人的天赋使命。解不完的宇宙之谜,悬在人类文明征途上的一道道关隘,就像埃及金字塔前狮身人面怪物斯芬克司的考问,就像禅门宗师陷虎迷狮的重重“公案”,逼迫欲闯关夺路者交出答案。

                               (摘自《生与死》陈兵著)

     珍视人生的价值
        人的一生可能燃烧,也可能腐朽。我不能腐朽,我愿意燃烧起来。
                                    ——奥斯特洛夫斯基

  • 2012年01月24日

    林中之鹿1

    【林中之鹿】(1)
     

     鹿 静  但

     
    生命充满痛苦,但痛苦不是全部
     

      生命中充满痛苦,但它同时也充满了很多奇迹,像蓝天、阳光、婴儿的眼。痛苦不是全部,我们还必须去认识和体验生命中的奇迹,它们就在我们心中、我们周围的每一个角落、每一分钟。

                                  —— 法·一行禅师

           

    给悲叹命运的人

      善恶是时,时非善恶。善恶是法,法非善恶。
                             ——
    道元·《正法眼藏》

      从前,某处住了一位单身汉。他希望在有生之年,能得到真正的幸福,哪怕只有一次也好。

      于是,他日复一日地向神灵祈祷。他的诚意有一天终于得到了回报。

      某夜,突然传来一阵敲门声:“奇怪,这么晚了会是谁呢?”他虽然觉得纳闷,但依然把门打开。

      门外站着的是一位名叫“吉祥”的幸福女神,他兴高采烈地请她赶紧入内。可是,美丽的幸福女神却指着她身后的另一位女子说:

      “等一下,这是我的妹妹,我们是一起出来旅行的。”

      他惊讶地看着这位奇丑无比的女子,疑惑地问“吉祥”:

      “真的是你的亲妹妹吗?”

      “是呀,我刚才不是已经介绍过了吗?她是不幸女神‘黑耳’。”

      他听了之后连忙说:“请小姐进屋里来坐,不过,还是请令妹先回去。”

      “真是岂有此理!我们不论走到哪里,都是在一起的,我怎么可以单独留下来呢!”

      他犹豫着,不知如何是好。于是“吉祥”说道:

      “若有不便,我们只有告辞了。”

      最后,他不知所措地望着姊妹两人离去的背影。

      这是记载于《大般涅槃经》中的一段故事,说明幸福和不幸在本质上是不可分的。

      人人都渴望幸福,过自在美满的生活。可是,幸福往往难以得到。即使一时过上了人人艳羡的幸福生活,也会在不经意间播下不幸的种子。

      因此,不论遭遇什么不幸,也不可受环境拘缚,不可产生迷惑,要抱着希望,因为明天的太阳依旧从东方升起。

      “冬天来了,春天还会远吗?”

      这是英国著名诗人雪莱所作的《西风颂》中的名句,它告诉我们严冬不会永远持续下去的。

      由此可知,经历过痛苦的人,才能获得成功的喜悦。也就是说,从前的痛苦与不幸,对于现在的成功来说,不是无足轻重的,而是弥足珍贵的。

      从这个角度看,没有经历过不幸的人,才是真正的不幸。同理,没有经历苦痛,就想获得快乐,是一种根本性的错误。

      “玉不琢,不成器。”所以,我们应当把握现在,努力磨练自己,唯有尝试艰辛的滋味,才能体味人生真正的喜悦。

      如前所述,当一个人存在时,才会感觉到幸福与不幸,才会有善恶之分。因而,幸福与不幸全靠自己去把握。

      生为万物之灵,我们不应放不下幸福与不幸,而徒自烦恼。只有抛开一切,方可成为自在之身。认真地做自己想做的事,不妄想,才是真正的幸福。

                           (摘自《佛经珍言》,汪正求编译)

     
    依“缘”而起

      人的际遇为什么各不相同?

      人生世间,都依“缘”而“起”。

      每一个人的思想、行为,不但影响他人,更直接影响自己。这种自他关系的无限延续,形成人们所遭遇的一切。

      在现实生活中,我们常忽略这个法则,以致自私、自利,自怨、自艾,自食苦果。

      其实,只要用心去生活,不难发现这些“苦”都有迹可循。我们和您一起来“静思”生活,从生活中获取智慧,改进缺失,让每一个时刻都觉美好。

                            (摘自《日日是好日》,释吉祥)

  • 2011年10月03日

    夏天就这样过去了

    这个夏天就这样过去了,新家的第一个夏天。

    夏天总是依旧很热,回想前年夏天,辛苦但是很快乐,今年夏天就像这天气一样,潮湿而闷热。

    我也曾经纠结,但是终于秋天来了,凉爽舒适,心结也打开了。

    菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处染尘埃。

    一切的一切,悲欢离合都应该让它们随波逐流,没什么好多想的,人家的想法,让人家自己处理,至于我,也让我自己去处理好了。

    最好要告诉自己,秋天到了,上海的秋天很短暂,很快就到冬季,多穿点衣服,身体健康才能幸福快乐。

     

     

  • 2011年05月27日

    人类和小鸟都是倔强的

    啄木鸟是个多么倔强的小孩,他从来不要住别人挖好的鸟窝,而全然要靠自己的劳动来造个窝,用尖嘴巴一点点的凿出一个洞来。

    人有时候也常常是这样的,我时常在想,人类也还真是倔强,为什么还要特别去为啄木鸟去造个窝,小鸟不要,人类想不通,我对你那么好为什么你这样呢,我们造的窝都是用高档材料环保材料铸造的,又漂亮又温暖,为什么你不要呢?

    因为小鸟有自己的习性,他不需要你的窝,他并不是讨厌你,而是不需要,这两者之间没有什么联系,但是人类还是一意孤行,不断的用实际行动打扰小鸟,就好像这个鸟窝,人类真是没有下限的动物。在帮助小鸟的同时也或多或少给了鸟儿伤害。

  • 2011年05月25日

    感想

     

    最近心里很乱,一方面是为了工作,一方面为了生活。唉,人总是逃脱不了这两个方面。

    很想跳出那个圈子,不过好像怎么也逃不出去,有种被禁锢的感觉,就好像婚姻一样,也许就是不适合我这样的人吧,就好像每天都有一个人问你同样的问题,我会奔溃的,然后就会想要逃跑,我要逃跑。

    全世界的人都没有问题,是我的问题,可能是我要的太多。

    希望这一天是新的开始,希望一切都可以平静下来,希望不要被过多的打扰,在一起的时候能够开开心心,一个人的时候可以安安静静,希望希望,希望永远可能只是希望,但是我还是希望能够这样,看似很简单,但是每个人都太特殊了,希望永远都是希望,是理想不是现实。

    什么时候理想能够照进现实呢?

    就好像那小小的五十铃玉,不喜欢被过多的打扰,半个月浇一点水就行了,不然立即会走向死亡,有时候人就像植物,它们很安静,而且他们很单纯,不会委婉的拒绝,不是越来越好就是越来越糟,它们默默的承受,偶尔掉一两片叶子来提醒提醒,但是仅此而已。

     

     

     

  • 2011年04月02日

    这一个月来的感想

    自从厦门回来之后,好像心情一直不是那么的愉悦,应当说旅游总是快乐的,可是回来之后仿佛我有进入了那个怪圈,但是今天徐老师发给我的一篇文章当我阴郁的心情稍稍的有了些平复。

    我倒是没有太在意那篇文章的黑暗之处,老徐同志问我是哪一个阶层,我想我应该属于第五个阶层吧,平民吧,没什么不好,于是我想到了自己还身背50万的贷款,也许应该感到痛苦,可是我却打心底有意思喜悦,我突然想到了我同事的一句话,能够在年轻的时候有房贷是一件幸福的事情,不能气馁,因为美好的生活就是从这里开始的。

    这句话我会一直记着的,因为我觉得很有道理,这句话也推动我一直不断的前进。事情总是要分两方面来看的,消极的人总是看到不好的一面,积极的人总是看到乐观的一面比较多,所以他们往往是非常快乐的。

    美好的人生可以从许多方面开始,有时候看似压力痛苦磨难的东西,也许正是那开启幸福的小钥匙。

    所以请加油,为了明天的幸福,过好每一天,做好每件事,不管生活在什么阶层,都应该快乐的活着,不要被那些有的没有的东西打扰,因为每一个人的生活都是与众不同的,他有的你没有,你有的他没有,不要去追求完美,而是要活在当下,得到的不过如此,现在拥有的其实才是最好的。

    一定要开心哦~